كل نفس ذائقة الموت

قول الله تعالى كل نقس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم ومعنى ذلك الانس والجن وكل مخلوق سيموت ثم يبعوثون يوم القيامة ويحاسبهم الله ويوفيهم اجورهم وهنا حكمة الموت انة بعدة بعث ثم الحساب واما الى جنة او الى النار كما قال توفى كل نفس بما عملت وتوفى كل نفس بما اسلفت ولم لم تكن هناك جهنم ما كان موت وحساب وان كان كلة سيدخل الجنة فما كان هناك داعى للارض اصلا او الموت او الحساب او الخروج من الجنة اصلا ولذلك كثير من الناس لاتفهم اصل الموضوع اننا هنا فى الارض فى امتحان وبعد ذلك اما الى جنة او الى النار بل الله قال لو كان هناك ملائة يمشون فى الارض لجعل الله ملكا رسولا وقال مرة اثااقلتم الى الارض اى الموضوع ان الارض فتنة ولذلك من ينجح فى الاختبار لة جنة الخلد ومن يرسب فالى جهنم وطبعا الله قال لآدم وحواء والشيطان اهبطا منها بعضكم لبعض عدو ولكنة تاب على آدم واجتباة وهدى وخلاص عرفنا فكرة نزول آآدم للارض اى لة ذرية وكلة امتحان واختبار من اجل يوم الحساب وهنا قول الله كل نفس ذائقة الموت اى الكل سيموت ولكن قول عيسى ابن مريم انت تعلم مافى نفسى وانا لا اعلم مافى نفسك انك انت علام الغيوب وهذا الحديث يوم القيامة ولكن المقصود كل نفس ذائقة الموت هى النفس المخلوقة ونفس الله خالدة والله حى لايموت ابدا كما قال سبحانة وقال كل شىء هالك الا وجهه ونعنى كل نفس هالكة الا نفسة وكما قال سبحانة بعد فناء خلقة لمن الملك اليوم لله الواحد القهار والله سبحانة هو حى لايموت وقال هو الاول والآخر واول ليس قبلة شىء وآخهر ليس بعدة شىء وكما قال سبحانة لمن الملك اليوم لله الواحد القهار وهنا سبحانة هو الآخر والله سبخانة لم يكن يوما غير موجود وحين سألوا الامام ماذا قبل ان كان الله غير موجود فقال ومتى لم يكن الله غير موجود وكل شىء هالك الا وجة وةكل نمفس هالكة الا نفسة وكل شىء تعنى كل وجة وكل نفس واى شىء الا وجه والا نفسة والا هو