الطريق الى الله..وهذا مذهبى وهو المذهب الصحيح..وانا خبير بدروب السالكين..
كتاب الله بتفسيره الصحيح وليس على هوى من يريد..وسنة رسولة كما جائت الاحاديث الصحيحة..وهى احاديث كثيرة وليست قليلة مثل زعم بعض المذاهب فالنبى بعد البعثة فى سنة الاربعين عاشقع عام اى فكم حديث يقول فى اليوم؟وهوليس معزول عن الناس بل سيد المرسلين والرسالات اى يكون فى بيتة للنوم والطعام ومع الناس اكثر الوقت..ولاتشطب الحديث وتقول هذا اسرائليات لانك لا تفهمة او يخالف من زعمت انة مذهب وهو مذهبك..ولا تقول ان هناك من الرواة فى العنعنا اى عن عن ليس جيدا فتشطب الحديث ..فخذ الرواة الذين قبلة ستجدة صحيحا واشطبة ومن بعدة..ان رسول الله بشرا ولكن بشرا رسولا اى مؤيد بمعجزات والملائكة واصطفاة الله على العالمين..فلا تقول انة تزوج صغيرة وهو فى الستين فتفعل ذلك لان ذلك ليس سنة فهو اعطاة الله قوة ليست مثل باقى البش..ودنا فتدلى فهل تسطيع ان تمر انت من السموات وتقول سنة الرسول؟وفى ذلك اشياء كثيرة..والسنة ليست فرض فافعل ماتسطيع منها وخصوصا هذا الزمن صعب.ومن يفعل فية عشر مافعل الصحابة يدخل الجنة كما قال الرسول..و اقيم الاسلام على خمس والخامسة من استطاع سبيلا..وعليك ان تأخذ بروح الاسلام بعد الفروض ان تكون مؤمنا حتى ولو بعد الفروض العمل قليل..ولا تظلم..فمن لم يظلم كان عند الله وليا..واعبد الله على علم ولا ترضى عن نفسك ابدا..ومن يريد ان يزيد فى العمل من عبادة فاليفعل ولكن بدون غلو او ادعاء..فاابليس كان اكثر العباد ولكن استكبر فذهب الى جهنم..بينما آدم لم يفعل اى عمل غير انة قال سبحان الله فى اول نفس لة و فى اول لحظة من خلقة امر الله الملائكة بالسجود لة..وان لا تقتتل الناس وتقول هب انها القاضية وهذة الكلمة فقط ان منعوك الصلاة وقاتلوك على الشهادتين وليس سعيا لحكم ومغانهم وهبل..وان لاتقتل الناس على مذهب ماداموا يقولو لا الله الا الله محمد رسول الله..ولنتحدث عن المذاهب..
فالشيعة خطأ فى اشياء مثل ضرب انفسهم حدادا وهذا يصيب بأمراض القلب وغيرة وكذلك ان الحسين فى الجنة مع جدة المصطفى وهو سعيدا فرحا سيدا للشهداء فى روضتة..واما ابن زياد ويزيد فهم فى جهنم ولو عرفوا حالهم لضحكوا من الفرح ..وان الصحابة لا نسبهم. وابو بكر وعمر وعثمان من العشرة المبشرين بالجنة ونزل فيهم آيات من القرآن..والامام على نال الخلافة وبل وصى لة عمر وقال لو تولاها الاحلج لصلحت وكانوا اخوانا فى الدين..ولكن فقط الحديث عن معاوية وهو من جلب المصائب ولم يكن من السابقين من المهاجرين والانصار واسلم قبل الفتح بشهر...واما الصوفية فقد قال الله واذكر ربك فى نفسك تضرعا وخيفة دون الجهر بالغدو والاصال..وقالوا هذة فى الصلاة ولكن الله قال عن الصلاة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها..ولكن الانشاد ومدح الرسول وال البيت فلا مشكلة فى ذلك..واقوال العوام تعد لغوا ولا حكم لجهال اى نصلح فى العوام.ولكن ليس ان تسب البدوى او الدسوقى وتبصق عليهم او تسب ال بيت الرسول ولكن صحح العوام..والاوراد كلها ذكر لله والصلاة على الرسول وآيات قرآنية وتأخذ زمنا بسيطا ربع ساعة او نصف ساعة فى اليوم وثوابها كبير..وزيارة الاولياء تقرأ فيها الفاتحة للولى وتذكر الله وتقرأ القرآن وتصلى على الرسول وتدعو الله بحبة لهذا الولى او الرسول..ففى ذلك خير كثير..
وقال الله انما وليكم الله ورسولة والذين آمنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون.عند تصدق الامام على وهو راكع..وقال الله ابتغوا الوسيلة فى اكثر من مرة وقال الا من ابتغى ان يتخذ عند ربة سبيلا ..ولا نقول ياحسين اشفينى ولكن يارب بالحسين اشفينى ويارب بالنبى وآلة ..والباب اى ب اى بة وبهم وقال عبد الله ابن العباس حبر الامة انى ل
أقول فى الباء من العشاء الى الفجر ولو كان الفجر يوم القيامة لقلت فى الباء الى يوم القيامة..والفاتحة اسرار وتعادل القلارآن فى سرها ولقد اتيناك سبعا من المثانى والقرآن كما قال الله..وهى مثل التليفون حين تقرآها للرسول او ال البيت او الاولياء وتدعو الله فسرها كبير..ولذلك نقرأها فى كل ركعة فى الصلاة..اننا لا نشد الر حال الى مسجد الحسين بل نذهب لنزورة وهو جدنا ومن ليس جدة فهو سبط نبية..وكما قال الله هنالك دعا زكريا ربة..اى المكان لة قدسية وذلك مثلا بقبر النبى حيث جسدة الشريف وكذلك الال والاولياء..وقال الله لموسى اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى..فكيف برسول الله وآلة..وادعو الله فى هذة الاماطن..والكعبة مدفون تحتها سبعين نبى..
ويجب على من يسطيع ان يقرأ ماتيسر من القرآن فى بيتة او اى مكان فالربع عشرين صفحة تقرآها فى ربع ساعة.ولو كل يوم ربع او اقل..ومن يزيد فالله شاكر عليم..ولكن لا تفرح بعملك ولكن قل يتقبل الله..والله هو من يحاسب ولست انت من تحاسب وقال الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء..اى الله ليس لاحد عندة شىء..لا يسئل عما يفعل ولكن نقول يارب سلم ..وربما يعمل احدا عمل فى دقيقة خير مما فعل قوم عابدون طوال حياتهم..والرسول عاش ٢٣ عاما وهناك من عاش ٩٠ عاما عابدا من سن السادسة ولكن لولا الرسول لكانت الناس تعبد اصناما وحجارة وبشر وغنم وبقر ونيرانا ونجوما وغير الله..اما المسمين نفسهم اهل السنة فهم مناظر ويجحدون وقليلى العلم..ولا بيتغون الوسيلة برسول الله والة والاولياء ويقولوا بعملهم اى مذهب ابليس وقلة ادب على الرسول والة وكل واحد منهم يقول مثل الرسول وهو لا يساوى منه حتى اقل من ذرة ويطالوا الكل الال والصحب ..ولكن فيهم بعض الوعظ وهذا اساس فهمهم مثل الكلام عن الكورة والدخان وان كانوا يبالغون..وكثير منهم ماشى كأن القرآن انزل علية.والله يغضب لذلك..وعليهم ان تكون الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتى هى احسن وان يعطوا للرسول والة والصحب والاولياء والائمة الاربعة قدرهم وان يفهموا العلم الصحيح وان يتوقفوا عن الفتنة فى ديار المسلمين وخرابها والقتل بهبل..وان تكون الدعوة بالمنطق وعليهم قبل ذلك ان يتفقهوا العلم وان يقرآوا تفسير القرآن صح..وقال الرسول ان ارأف الناس بأمتى ابا بكر..وان يجربوا التوسل بأسماء الله وبرسول الله وبآل بيت رسول الله وبالاولياء..واما الجهاد فهو اذا هجم على المسلمين محتل فيحاربوة وهذا يقرة جميع الشرائع وليس ان نذهب الى الامم والدول ونقتلهم ونقول لهم انكم كفرة سنقتلكم..وطبعا ذلك يجلب الخراب للمسلمين ويهجم عليهم جميع العالم مملة ونحلة..وينتهى المسلمين وتخرب دجيارهم..والله قال لا اكراة فى الدين..وقال لكم دينكم ولى دين..واسلم اكثر الناس من قبل من تسامح المسلمين ورجاحة حجه الاسلام وليس بالقتل..كما تشيعون
كتاب الله بتفسيره الصحيح وليس على هوى من يريد..وسنة رسولة كما جائت الاحاديث الصحيحة..وهى احاديث كثيرة وليست قليلة مثل زعم بعض المذاهب فالنبى بعد البعثة فى سنة الاربعين عاشقع عام اى فكم حديث يقول فى اليوم؟وهوليس معزول عن الناس بل سيد المرسلين والرسالات اى يكون فى بيتة للنوم والطعام ومع الناس اكثر الوقت..ولاتشطب الحديث وتقول هذا اسرائليات لانك لا تفهمة او يخالف من زعمت انة مذهب وهو مذهبك..ولا تقول ان هناك من الرواة فى العنعنا اى عن عن ليس جيدا فتشطب الحديث ..فخذ الرواة الذين قبلة ستجدة صحيحا واشطبة ومن بعدة..ان رسول الله بشرا ولكن بشرا رسولا اى مؤيد بمعجزات والملائكة واصطفاة الله على العالمين..فلا تقول انة تزوج صغيرة وهو فى الستين فتفعل ذلك لان ذلك ليس سنة فهو اعطاة الله قوة ليست مثل باقى البش..ودنا فتدلى فهل تسطيع ان تمر انت من السموات وتقول سنة الرسول؟وفى ذلك اشياء كثيرة..والسنة ليست فرض فافعل ماتسطيع منها وخصوصا هذا الزمن صعب.ومن يفعل فية عشر مافعل الصحابة يدخل الجنة كما قال الرسول..و اقيم الاسلام على خمس والخامسة من استطاع سبيلا..وعليك ان تأخذ بروح الاسلام بعد الفروض ان تكون مؤمنا حتى ولو بعد الفروض العمل قليل..ولا تظلم..فمن لم يظلم كان عند الله وليا..واعبد الله على علم ولا ترضى عن نفسك ابدا..ومن يريد ان يزيد فى العمل من عبادة فاليفعل ولكن بدون غلو او ادعاء..فاابليس كان اكثر العباد ولكن استكبر فذهب الى جهنم..بينما آدم لم يفعل اى عمل غير انة قال سبحان الله فى اول نفس لة و فى اول لحظة من خلقة امر الله الملائكة بالسجود لة..وان لا تقتتل الناس وتقول هب انها القاضية وهذة الكلمة فقط ان منعوك الصلاة وقاتلوك على الشهادتين وليس سعيا لحكم ومغانهم وهبل..وان لاتقتل الناس على مذهب ماداموا يقولو لا الله الا الله محمد رسول الله..ولنتحدث عن المذاهب..
فالشيعة خطأ فى اشياء مثل ضرب انفسهم حدادا وهذا يصيب بأمراض القلب وغيرة وكذلك ان الحسين فى الجنة مع جدة المصطفى وهو سعيدا فرحا سيدا للشهداء فى روضتة..واما ابن زياد ويزيد فهم فى جهنم ولو عرفوا حالهم لضحكوا من الفرح ..وان الصحابة لا نسبهم. وابو بكر وعمر وعثمان من العشرة المبشرين بالجنة ونزل فيهم آيات من القرآن..والامام على نال الخلافة وبل وصى لة عمر وقال لو تولاها الاحلج لصلحت وكانوا اخوانا فى الدين..ولكن فقط الحديث عن معاوية وهو من جلب المصائب ولم يكن من السابقين من المهاجرين والانصار واسلم قبل الفتح بشهر...واما الصوفية فقد قال الله واذكر ربك فى نفسك تضرعا وخيفة دون الجهر بالغدو والاصال..وقالوا هذة فى الصلاة ولكن الله قال عن الصلاة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها..ولكن الانشاد ومدح الرسول وال البيت فلا مشكلة فى ذلك..واقوال العوام تعد لغوا ولا حكم لجهال اى نصلح فى العوام.ولكن ليس ان تسب البدوى او الدسوقى وتبصق عليهم او تسب ال بيت الرسول ولكن صحح العوام..والاوراد كلها ذكر لله والصلاة على الرسول وآيات قرآنية وتأخذ زمنا بسيطا ربع ساعة او نصف ساعة فى اليوم وثوابها كبير..وزيارة الاولياء تقرأ فيها الفاتحة للولى وتذكر الله وتقرأ القرآن وتصلى على الرسول وتدعو الله بحبة لهذا الولى او الرسول..ففى ذلك خير كثير..
وقال الله انما وليكم الله ورسولة والذين آمنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون.عند تصدق الامام على وهو راكع..وقال الله ابتغوا الوسيلة فى اكثر من مرة وقال الا من ابتغى ان يتخذ عند ربة سبيلا ..ولا نقول ياحسين اشفينى ولكن يارب بالحسين اشفينى ويارب بالنبى وآلة ..والباب اى ب اى بة وبهم وقال عبد الله ابن العباس حبر الامة انى ل
أقول فى الباء من العشاء الى الفجر ولو كان الفجر يوم القيامة لقلت فى الباء الى يوم القيامة..والفاتحة اسرار وتعادل القلارآن فى سرها ولقد اتيناك سبعا من المثانى والقرآن كما قال الله..وهى مثل التليفون حين تقرآها للرسول او ال البيت او الاولياء وتدعو الله فسرها كبير..ولذلك نقرأها فى كل ركعة فى الصلاة..اننا لا نشد الر حال الى مسجد الحسين بل نذهب لنزورة وهو جدنا ومن ليس جدة فهو سبط نبية..وكما قال الله هنالك دعا زكريا ربة..اى المكان لة قدسية وذلك مثلا بقبر النبى حيث جسدة الشريف وكذلك الال والاولياء..وقال الله لموسى اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى..فكيف برسول الله وآلة..وادعو الله فى هذة الاماطن..والكعبة مدفون تحتها سبعين نبى..
ويجب على من يسطيع ان يقرأ ماتيسر من القرآن فى بيتة او اى مكان فالربع عشرين صفحة تقرآها فى ربع ساعة.ولو كل يوم ربع او اقل..ومن يزيد فالله شاكر عليم..ولكن لا تفرح بعملك ولكن قل يتقبل الله..والله هو من يحاسب ولست انت من تحاسب وقال الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء..اى الله ليس لاحد عندة شىء..لا يسئل عما يفعل ولكن نقول يارب سلم ..وربما يعمل احدا عمل فى دقيقة خير مما فعل قوم عابدون طوال حياتهم..والرسول عاش ٢٣ عاما وهناك من عاش ٩٠ عاما عابدا من سن السادسة ولكن لولا الرسول لكانت الناس تعبد اصناما وحجارة وبشر وغنم وبقر ونيرانا ونجوما وغير الله..اما المسمين نفسهم اهل السنة فهم مناظر ويجحدون وقليلى العلم..ولا بيتغون الوسيلة برسول الله والة والاولياء ويقولوا بعملهم اى مذهب ابليس وقلة ادب على الرسول والة وكل واحد منهم يقول مثل الرسول وهو لا يساوى منه حتى اقل من ذرة ويطالوا الكل الال والصحب ..ولكن فيهم بعض الوعظ وهذا اساس فهمهم مثل الكلام عن الكورة والدخان وان كانوا يبالغون..وكثير منهم ماشى كأن القرآن انزل علية.والله يغضب لذلك..وعليهم ان تكون الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتى هى احسن وان يعطوا للرسول والة والصحب والاولياء والائمة الاربعة قدرهم وان يفهموا العلم الصحيح وان يتوقفوا عن الفتنة فى ديار المسلمين وخرابها والقتل بهبل..وان تكون الدعوة بالمنطق وعليهم قبل ذلك ان يتفقهوا العلم وان يقرآوا تفسير القرآن صح..وقال الرسول ان ارأف الناس بأمتى ابا بكر..وان يجربوا التوسل بأسماء الله وبرسول الله وبآل بيت رسول الله وبالاولياء..واما الجهاد فهو اذا هجم على المسلمين محتل فيحاربوة وهذا يقرة جميع الشرائع وليس ان نذهب الى الامم والدول ونقتلهم ونقول لهم انكم كفرة سنقتلكم..وطبعا ذلك يجلب الخراب للمسلمين ويهجم عليهم جميع العالم مملة ونحلة..وينتهى المسلمين وتخرب دجيارهم..والله قال لا اكراة فى الدين..وقال لكم دينكم ولى دين..واسلم اكثر الناس من قبل من تسامح المسلمين ورجاحة حجه الاسلام وليس بالقتل..كما تشيعون
1
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق