الستة والشيعة والصوفية

الصوفية او مايطلقون عليهم الصوفية والذين يطلقون عليهم شيعة والذين يطلقون عليهم سنة والثلاثة فى معظمهم لاهم صوفية او سنة او شيعة ولكن اهدى ابتغاء وجه الله وارضاء لله واولا الصوفية واول شىء قالة الرسول اذا سألت فسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله وطبعا ذكر الله يجلى القلوب ويرضى الله والقلب كالحجر ولاينفع معة الا الذكر واكبر شىء يغيظ الشيطان هو ذكر الله والله قال ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر اى ذكر الله اكبر من الصلاة ويجب علينا مودة ال بيت رسول الله وكما قال الله قل لا اسئلكم علية اجرا الا المودة فى القربى اى الناس كانت تعبد حجارة واصنام وكانوا جاهلية وهداهم رسول الله والاجر مودة اهل بيتة وطبعا يجب علينا تأدية الاجر كما طلب الله ذلك وفى ذلك خير كثير وكما الصلاة على الرسول فيها خير كثير كذلك مودة ال البيت وطبعا هم احياء عند ربهم يرزقون وندعو لهم ونصلى عليهم ونقرأ لهم الفاتحة ونطلب منهم الدعاء لنا وهنا الصوفية الصحيحة بدون شرك ونحن نحب ال البيت والاولياء ولكن لا نعبدهم ولا نعبد غير الله واما الشيعة فموضعهم سياسى وحولوا بعض الاشياء الى طقوس ديتة وسب وقذف وكلنا يعرف ان عليا كان اولى بالخلافة وكل من خرج علية او ابى ذلك ليتة ما كان شيئا وكلنا مع الحسين وال بيتة ومن كان معة ولكن لايتحول الموضوع الى لطم وخروج على الملة فنحن نعرف انة شهيد وسيد الشهداء وانة فى الجنة فى الفردوس الاعلى يضحك فرحا مسرورا بالنعيم فى روضتة فى اعلى المحاميد ولذلك يجب الفرح والسرور واما يزيد الملعون وابن زياد ومن معهم فهم فى جهنم اسفل سافليها ولذلك نفرح والله قال بفضل الله وبرحمتة فبذلك فاليفرحوا هو خير مما يجمعون وطبعا نفرح ونحب نكون معهم واما اللطم والعويل فهذا خروج على الملة و نعرف ان نبى الله يحي قتل من اجل باغية من بغايا بنى اسرائيل ولكنه الان يرتع فى الجنة واعدائة فى جهنم اسفل سافلين ولذلك نفرح وطبعا لانسب السابفين الاولين من المهاجرين والانصار والله مدحهم فى القرآن اما معاوية وعمرو ابن العاص فلم يحضروا غزو مع رسول الله وشهدوا كل الحروب ضدة وليسوا من السابقين الالولين واما المذهب المسمى نفسة سنة فهى سنة هبل وليست سنة الرسول فى كثير برفض التوسل بالرسول وال بيتة والاولياء والله قال ابتغوا الوسيلة فى اكثر من اية وقال الا من شاء ان يبتغى الى الله سبيلا والرسول قدوة وقال وهو يدفن ام الامام على اتوسل بنبيك ابراهيم ان تنجها من ضمة القبر والله قال انما وليكم الله ورسول والذين امنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون..حين تصدق الامام على وهو راكع ونحن نقول يارب بأسمائك وبنبيك ووليك وطبعا التوسل بالعمل الصالح ولكن هل يحبة الله اكثر من حبة للنبى وال بيتة وعموما رفض التوسل بهم هو استكبار وابليس طرد من رحمة ربة بسبب الكبر والمذهب السنى فية دجال واستكبار وادعاء ولله من قال بمسجد النبى اكثر من السجود بكل موضع لعل وجهك يصيب مكانا وقفت علية قدم النبى ويجب التواضع والبعد عن الكبر والدجل والكذب والتوسل بالنبى وال بيتة الكرام وزيارتهم وعدم الجهل والجرى وراء اشياء متطرفة وهلاك للنفس والمال وخراب للامة والدين والملة مع عدم السكوت عن الخطأ وقول الحق